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Ouvrages

  • Bio. Nouveau Testament

    Jésus

    Jésus-Christ (1)
    (S., F., J., T.). Notre Seigneur fut appelé Jésus, selon les instructions que l’ange transmit à Joseph #Mt 1.21 et Marie #Lu 1.31
    Donné à des enfants quelconques, ce nom pouvait exprimer la foi des parents en Dieu, Sauveur de son peuple, ou aussi leur certitude du salut futur d’Israël. Décerné à l’enfant de Marie, le nom devait révéler les fonctions particulières que remplirait celui qui le portait. "Tu lui donneras le nom de Jésus ; car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés". #Mt 1.21
    Le titre de Christ vient du gr. Christos (oint) trad. de l’aram. mechiHa’, de l’hébr. machiaH (...)

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  • Biographie Divers

    Eve

    (S., F., J., T.) : hébr. Havvah, vie. Nom qu’Adam donna à la 1re femme parce qu’elle devint la mère de tout le genre humain #Ge 3.20 collaboratrice. Dieu fit tomber celui-ci dans un profond sommeil, prit l’une de ses côtes et en façonna Eve (2.18-24). Puisque tout est possible au Créateur, nous acceptons ce récit sans hésiter, comme le fait l’apôtre Paul. #1Co 11.8-12
    Il n’était pas plus difficile à Dieu de créer ainsi la femme que de tirer Adam de la poussière de la terre (v. Gn. 2.7). Il voulait en tous cas enseigner à ce dernier que sa compagne était vraiment "os de ses os et chair de sa chair". S’il (...)

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  • Biographie Divers

    Abel

    Souffle, vapeur ;
    Certains voient dans ce mot un surnom donné au fils d’Adam après sa mort à cause de la brièveté de sa vie. Selon d’autres, ce nom aurait été donné par les parents par une sorte d’intention prophétique. On a aussi expliqué ce nom par l’accadien habal, fils. Fils cadet d’Adam, berger ; Abel était juste #Mt 23.35 ; 1Jo 3.12, l’un des héros de l’A. T. qui se laissa diriger par la foi. #Heb 11.4.
    Il offrit à Dieu des premiers-nés de son troupeau de petit bétail et de leur graisse. Dieu accepta son offrande. Ce ne fut pas la nature de l’offrande, mais le caractère du donateur que Dieu honora. (...)

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  • Biographie Divers

    Abichalom

    (F.) ; Absalom (S.) ou Abisalom (S.)
    *(#1Ki 15.2, 10) père de la paix.
    1. Troisième fils de David, le roi d’Israël. Il était né à Hébron ; Maaka, sa mère, était fille de Talmaï, roi de Guéchour en Mésopotamie. #2Sa 3.3.
    Il avait un corps d’athlète, parfaitement proportionné, et n’était pas peu fier de sa longue et magnifique chevelure. Tamar, sa soeur, avait la même beauté. Elle éblouit tellement son demi-frère, Amnon, qu’il l’outragea, comme un criminel. 2 ans plus tard, à cause de ce forfait, Absalom, dont il était l’hôte, le fit traîtreusement assassiner.
    Quoiqu’Absalom fût le préféré de son père, (...)

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  • Biographie Divers

    Achab

    Akhab (T.) :un frère du père.
    1. Roi d’Israël, fils et successeur d’Omri. Il commença à régner vers 874 av. J.-C., la 38e année d’Asa, roi de Juda. #1Ki 16.29. Il épousa Jézabel, femme idolâtre et de tempérament masculin, fille d’Ethbaal, roi de Sidon. Elle adorait Baal et subjugua son mari, faible, irrésolu, dont elle fit aussi un adorateur de ce faux dieu (v. 30-33). La religion nationale d’Israël fut bouleversée. En érigeant les 2 veaux d’or dans un but utilitaire, Jéroboam avait prétendu maintenir le culte de l’Eternel, au moins en théorie. Mais Achab, sous l’influence de Jézabel, abandonna complètement (...)

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  • Biographie Divers

    Ange

    messager, envoyé.
    1. Etre céleste, de peu supérieur à l’homme. #Ps 8.6 ; Heb 2.7. Il s’agit d’êtres spirituels #Heb 1.14 qui ne se marient pas ni ne sont donnés en mariage. #Mt 22.30. En raison de leur amour pour Dieu et de leur nature, on les appelle, du moins en poésie, fils de Dieu #Job 1.6 ; 38.7. Ils portent le nom de "saints," à cause de leur caractère #Job 5.1 ; Ps 89.6, 7. Le terme "ange" montre leur ministère. Les derniers livres de la Bible laissent entendre que les anges diffèrent par le rang et la dignité, car il y a les archanges (anges principaux) et les anges moins importants. #1Th 4.16 (...)

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  • Biographie Divers

    Antichrist

    Adversaire du Christ (F.) :gr. antichristos, contre, ou à la place de Christ. (Antéchrist est un barbarisme, qui signif. en latin:avant Christ).
    Terme employé seulement dans 1 et 2 Jn., pour désigner le grand faux Christ et adversaire de Dieu de la fin des temps. Ce personnage occupe une grande place dans la prophétie. Jean nous parle tout d’abord de son esprit qui "maintenant est déjà dans le monde" #1Jo 4.3. L’apôtre mentionne ensuite ses précurseurs, car il couronnera une longue série de faux christs et d’ennemis de la foi (#1Jo 2.18-19 ; Mt 24.5, 24).
    Antiochus Epiphane, Néron, et bien des (...)

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    Ismaël

    (S., F., J., T.) : Dieu entend.
    1. Fils d’Abraham et d’Agar, la servante égypt. Il naquit lorsqu’Abraham, âgé de 86 ans, eut séjourné 10 ans en Canaan #Ge 16.3, 15 (cf. 12.4).
    Ismaël est issu de la sagesse charnelle, non de la foi. Il est fils d’un père qui, face à la promesse de Dieu, se laisse aveugler par les impossibilités apparentes et s’efforce d’obtenir, par des moyens humains, l’effet de cette promesse. Quand la circoncision fut instituée pour la famille d’Abraham, Ismaël la subit à l’âge de 13 ans (17.25). L’année suivante naquit Isaac, alors que sa mère avait dépassé l’âge d’avoir des enfants ; (...)

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    Gédéon

    (S., F., J., T.) : Dieu entend.
    1. Fils d’Abraham et d’Agar, la servante égypt. Il naquit lorsqu’Abraham, âgé de 86 ans, eut séjourné 10 ans en Canaan #Ge 16.3, 15 (cf. 12.4).
    Ismaël est issu de la sagesse charnelle, non de la foi. Il est fils d’un père qui, face à la promesse de Dieu, se laisse aveugler par les impossibilités apparentes et s’efforce d’obtenir, par des moyens humains, l’effet de cette promesse. Quand la circoncision fut instituée pour la famille d’Abraham, Ismaël la subit à l’âge de 13 ans (17.25). L’année suivante naquit Isaac, alors que sa mère avait dépassé l’âge d’avoir des enfants ; (...)

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    Goliath

    Goliath
    (S., F., J., T.).
    1. Géant de la ville philistine de Gath. #1Sa 17.4, 8
    Bien qu’il soit appelé "le Philistin," il devait prob. descendre des vieux Rephaïm qui avaient été chassés par les Ammonites #De 2.20-21 ; 2Sa 21.22
    (v. Géant).
    Il mesurait 6 coudées et 1 empan (env. 2 m. 96). Il fut tué par David. #1Sa 17.50-51 ; 19.5 ; 21.10-11 (etc.)
    2. Un autre géant de Gath, outre celui que vainquit David, s’appelait pt-être aussi Goliath. #2Sa 21.19 ; 1Ch 20.5
    V. Elhanan (...)

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    Genèse

    Genèse (Livre de la)
    Titre.
    Genèse signifie origine, naissance. Ce mot vient de la traduction des LXX 2.4 (5.1) : Ceci est la livre de la genesis (hébr. toledot, origines, sources). En hébr., il porte le nom de bere’chit d’après le premier mot du livre ("Au commencement"). Le livre raconte les origines des cieux et de la terre, de la lumière et des ténèbres, de toute la création matérielle, végétale et animale, les origines du péché et du salut, de la civilisation, du mariage, des activités humaines...
    L’auteur.
    La tradition juive unanime attribue le livre à Moïse (v. Pentateuque). Plusieurs passages (...)

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    Galilée

    Galilée
    (S., F., J., T.) : gr. Galilaia, hébr. galil, cercle, région, district. A l’origine, région de la contrée montagneuse de Nephthali. #2Ki 15.29 ; 1Ch 6.61
    Qédech était l’une de ses villes #Jos 20.7 ; 21.32
    Les 20 localités de peu d’importance que Salomon donna à Hiram se trouvaient en Galilée. #1Ki 9.11
    Beaucoup de Cananéens restèrent dans cette contrée #Jud 1.30-33 ; 4.2 l’expression "Galilée des nations" ou des "Gentils" implique que la majeure partie de la population de cette région n’était pas de race juive #Isa 9.1 (cf. 1 Macc. 5.15 et Mt. 4.15). Le nom de Galilée prit progressivement un s. (...)

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  • Biographie Divers

    Gabriel

    Gabriel
    (S., F., J., T.) : homme ou héros de Dieu. Ange de haut rang, envoyé au prophète Daniel pour lui expliquer une vision #Da 8.16-27
    Cet ange parla à nouveau au prophète pour l’instruire et lui révéler la prophétie des 70 semaines (9.21-27). Beaucoup plus tard, l’ange Gabriel fut envoyé d’abord à Jérusalem, afin d’annoncer à Zacharie la naissance de Jean-Baptiste #Lu 1.11-22 puis à Nazareth pour y saluer la vierge Marie à qui fut accordé l’insigne honneur d’être la mère du Messie (v. 26-28). Gabriel déclare lui-même qu’il se tient devant Dieu #Lu (...)

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    Exode

    Exode
    (gr. hodos, chemin, ex, hors de : sortie).
    1. Sortie d’Egypte des Israélites, après que Dieu les eût délivrés de leur esclavage dans ce pays. Il est très difficile de déterminer l’itinéraire précis de ce voyage (v. la carte pour quelques propositions). Les miracles qu’opéra la main de Moïse eurent lieu à Tsoan, c.-à-d. à Tanis #Ps 78.12
    Ramsès était pt-être dans la banlieue de cette capitale mais aujourd’hui on l’identifie plus souvent avec Qantir (v. carte). De là, les Israélites allèrent à Soukkoth (Ex. 12.37), lieu qui correspondait pour cert. à Pitom ou se trouvait dans ces parages ; son site est (...)

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    Esaü

    Esaü
    (S., F., J., T.) : velu. Fils d’Isaac et de Rébecca, jumeau aîné de Jacob. Esaü reçut ce nom parce qu’il était "tout entier comme un manteau de poils". #Ge 25.21-26
    Devenu habile chasseur, il avait l’habitude d’apporter des venaisons à son père Isaac : sans doute de la viande d’antilope de diverses espèces. Ayant un jour très faim, à son retour de la chasse, Esaü pria Jacob de lui donner un mets de couleur rousse qu’il venait de préparer. Jacob exigea, en compensation, le droit d’aînesse d’Esaü. Celui-ci, plus avide d’assouvir immédiatement son désir que de s’assurer des bénédictions divines, vendit (...)

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    Enfer

    Enfer (Séjour des morts)
    Hadès, Géhenne. Hébr. che’ol, gr. Hads #Ps 16.10 ; Ac 2.27
    L’étym. des 2 mots est douteuse. che’ol peut signif. "insatiable". #Pr 27.20 ; 30.15-16
    Hads veut dire : "invisible".
    Les Juifs appelaient che’ol lieu où se rendaient tous les morts, heureux ou malheureux. #Ec 9.3, 10
    Le patriarche qui mourait était "recueilli auprès de son peuple". (Gn. 25.8 vers. S., etc.)
    Samuel déclara à Saül et à ses fils que, le lendemain, ils seront où il se trouve lui-même #1Sa 28.19
    David, pleurant son fils, dit qu’il ira bientôt vers lui #2Sa 12.23 en mourant, le roi "se coucha avec ses (...)

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    Eglise

    Eglise
    (gr. Ekklêsia, du verbe ek kaleô, appeler hors de).
    Usage du mot. Dans les Etats grecs, on appelait ainsi l’assemblée des citoyens, convoquée par le héraut pour la discussion et la décision des affaires publiques (cf. l’assemblée tumultueuse d’Ephèse, Act. 19.32, 41). Les LXX trad. par ekklêsia le mot hébr. qahal désignant l’assemblée ou la congrégation d’Israël. C’est dans ce s. aussi qu’Etienne parle de "l’assemblée" (ekklêsia) qui était avec Moïse au désert. #Ac 7.38
    Jésus emploie pour la première fois dans Mt. 16.18 le mot église qui va devenir d’un usage si courant dans le N. T. Remarquons cep. (...)

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    Aquilas

    Aquilas
    Aquila (J.)
    Aigle. Juif, né dans le royaume, du Pont. Avec Priscille, sa femme, il vécut quelque temps à Rome, mais dut quitter cette ville, lorsque l’empereur Claude en expulsa tous les Juifs. Il se rendit à Corinthe, où il exerça son métier de fabricant de tentes. Paul, ayant la même profession, partagea son logement. L’apôtre estimait beaucoup Aquilas et sa femme #Ac 18.1-3, qui furent ses compagnons de voyage de Corinthe à Ephèse, lorsque Paul alla en Syrie (v. 18-19). Dans 1 Cor., Aquilas et Priscille, d’Asie (prob. d’Ephèse), joignent leurs salutations à celles de Paul. #1Co 16.19. (...)

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    Babel

    Babel
    Tour de Babel:porte de Dieu. Ville de la plaine de Chinéar. C’est après le déluge que Babel est mentionnée pour la 1re fois ; elle marqua le début du royaume de Nimrod et fut prob. le siège primitif et principal de sa puissance #Ge 10.10. De nombreuses vers. ne présentent le nom de Babel que dans Gn. 10.10 et 11.9, et emploient celui de Babylone dans tous les passages ultérieurs. En hébr. Babel et Babylone sont le même terme.
    La construction de la tour de Babel commença peu après le déluge. Ceux qui projetèrent de l’édifier espéraient créer ainsi un centre renommé dont les habitants (...)

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    Babylone

    Babylone
    (Babel, en akkadien Bab-ilu, avec la termin, gr. on:porte de Dieu)
    1. Capitale de l’empire babylonien ; les textes hébr. la mentionnent pour la 1re fois dans #Ge 10.10 avec 3 autres lieux marquant ensemble le début du royaume de Nimrod #Isa 23.13. C’est à Babylone que la tour de Babel fut entreprise et qu’eut lieu la confusion des langues #Ge 11.1-9. Sous le roi Hammourabi, la ville devint la métropole de la Babylonie dont elle fut dès lors le centre politique et religieux. Elle atteignit l’apogée de sa gloire au VIe s. av. J.-C., sous Neboukadnetsar, qui la développa beaucoup et en (...)

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    Benjamin

    Benjamin
    (S., F., J., T.) :fils de ma droite, c.-à-d. fils de félicité.
    1. Le dernier des 12 fils de Jacob ; frère germain de Joseph. Lorsque Jacob s’approcha de Bethléhem, Rachel donna le jour à Benjamin ; en mourant elle l’appela Benoni, fils de ma douleur. Jacob l’appela Benjamin #Ge 35.16-20 et lui fut profondément attaché, particulièrement après avoir perdu Joseph, car il l’avait eu dans sa vieillesse, et c’était l’enfant de Rachel. Jacob ne le laissa pas facilement suivre ses frères en Egypte. Juda craignait que, si quelque malheur atteignait Benjamin, leur père n’en mourût de chagrin (#Ge (...)

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  • Biographie Divers

    Bible

    Bible
    du gr. Biblia, pl. neutre, les livres ;
    Le mot Biblia passa en latin ecclésiastique et devint dans cette langue un féminin singulier, d’où le nom français Bible). On pense que c’est Jean Chrysostome, patriarche de Constantinople (398-404 ap. J.-C.) qui, le premier, employa le mot gr. Biblia pour désigner les livres sacrés.
    L’absence d’adjectif qualificatif devant le mot Bible qui signif. les livres révèle que ceux qui l’employaient considéraient ces écritsá :
    1. comme formant à eux seuls un ensemble particulier.
    2. comme supérieurs à toutes les autres oeuvres littéraires. Ces écrits sans (...)

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    Caïn

    Caïn
    artisan, forgeron.
    Frère aîné d’Abel ; agriculteur. Il apporta des produits du sol, une offrande à l’Eternel, ce qui montrait de la reconnaissance envers Dieu. Mais le coeur de Caïn n’était pas droit ; Dieu rejeta son offrande. C’est alors que se révéla le vrai caractère de Caïn : jaloux, colérique, insensible aux exhortations à combattre le péché, criminel, menteur ; lorsque le jugement fut prononcé, le meurtrier ne montra aucun repentir, mais seulement la crainte du châtiment. Il vécut banni, dans le pays de Nod, à l’orient d’Eden. Il eut pour femme l’une des filles ou des petites-filles d’Adam, (...)

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    Création

    Création
    Action spécifique de Dieu appelant à l’existence ce qui, auparavant, n’existait pas.
    "Les anciens ignoraient l’idée de création : c’est pourquoi ils considèrent le monde comme éternel et régi par une nécessité absolue, nécessité aveugle ou nécessité rationnelle. Dans ce système, il n’y a aucune place pour la liberté, car, bien que la raison puisse démontrer que le monde est oeuvre de création divine, c’est en fait du judéo-christianisme qu’elle a reçu cette vérité." (Jacques Chevalier, Leçons de Philosophie, tome II Morale et Métaphysique, 1943, p. 642). En effet, la Genèse, le premier livre de la (...)

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    Culte

    Culte
    Le mot culte vient du latin cultus, participe passé du verbe colere qui signifie adorer. Dans les diverses religions, le culte est constitué par l’ensemble des rites et des cérémonies par lesquels on rend hommage à la divinité. Employé seul, le mot désigne en franç. le culte protestant.
    Dans les Bibles Segond, ce mot n’apparaît que deux fois dans l’A. T. : une fois pour le culte que le peuple devra rendre à l’Eternel après être entré en Canaan #Ex 13.5 une autre fois pour prévenir contre les faux cultes adressés aux corps célestes. #De 4.19
    Dans la Colombe, l’expr. "servir (Dieu ou l’Eternel)" est (...)

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    Deutéronome

    Deutéronome
    Titre.
    Le titre Deutéronome que la LXX a donné à ce livre provient d’une traduction de #De 17.18 où copie de la Loi est rendu en gr. par répétition de la Loi ou seconde Loi. En hébr., le livre était intitulé Ceci sont les paroles ou simplement:paroles d’après les premiers mots.
    L’auteur.
    La tradition juive et chrét. est unanime pour attribuer le contenu du livre à Moïse qui y est mentionné plus de 40 fois, parlant à la première personne. Ce dernier volume du Pentateuque, qui a été, encore plus que les autres, la cible des attaques des critiques, insiste pourtant plus que les autres sur son (...)

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    Diable

    Diable
    (gr. diabolos, calomniateur). Satan (hébr. :adversaire).
    Le 1er et le plus puissant de tous les esprits déchus, le principal adversaire de Dieu et de l’homme, l’accusateur des croyants. #Re 12.9 ; Mt 4.8-11 ; 13.38-39 ; 25.41 ; Mr 1.13.
    Il est le tentateur qui pousse les hommes à pécher #Mt 4.1 ; Joh 13.2, l’ennemi #Mt 13.25, 39, le malin #Mt 13.38, le prince de ce monde #Joh 14.30, le dieu de ce siècle #2Co 4.4.
    L’origine de Satan est décrite, croyons-nous, par #Eze 28, qui le vise derrière le roi de Tyr (ce principe d’interprétation, de voir en un personnage historique de la Bible (...)

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    Jonathan

    Jonathan
    (S.) ; Yonathan (F.) ; Yehonâtan (J., T.) : l’Eternel a donné.
    1. Lévite, fils ou descendant plus éloigné de Guerchom, fils de Moïse #Jud 18.30
    Ce fut sans doute ce Lévite-là qui séjourna à Bethléhem de Juda, puis quitta cette ville pour chercher une autre résidence. A la montagne d’Ephraïm, il consentit à servir de prêtre à gages dans la maison de Mika ; contrairement à la Loi, le jeune homme officiait devant une image taillée, représentant la divinité (17.7-13 ; cf. Lv. 26.1). Des hommes de la tribu de Dan qui cherchaient un lieu où s’établir le long du haut Jourdain, s’emparèrent de l’idole de (...)

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    Jéricho

    Jéricho
    (S., F., J., T.). Localité importante de la vallée du Jourdain #De 34.1, 3 à l’O. de ce fleuve ; à env. 8 km. de l’extrémité septentrionale de la mer Morte, et approx. à 27 km. de Jérusalem. Jéricho se trouve au bas de la montée conduisant sur le plateau montagneux de Juda. La ville était connue sous le nom de ville des Palmiers #De 34.3 ; Jud 3.13 elle est mentionnée pour la 1re fois dans les Ecritures à propos du campement des Israélites à Chittim, sur la rive orientale du Jourdain. #Nu 22.1 ; 26.3
    Jéricho, ville très fortifiée, commandait le bas Jourdain et les passages accédant aux montagnes (...)

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    Jérusalem

    Jérusalem
    (S., F., J., T.) (pour les Hébr. Jérusalem signif. : fondement de la paix ; possession de paix ; l’étym. est incert.). Ville sainte ; capitale du pays de Juda, de la Judée, de la Palestine et des Juifs répandus dans le monde.
    Voici le plan de l’art.
    I. Nom.
    II. La cité.
    1. Site. 2. Approvisionnement en eau. 3. Ouvrages de défense. 4. Edifices célèbres à l’époque de Christ.
    III. Histoire de la ville.
    1. La cité des Cananéens. 2. La ville des Israélites. 3. Jérusalem à partir de Titus.
    I. Nom.
    a) Les textes les plus anciens qui parlent de Jérusalem sont ceux d’Ebla (2e moitié du 3e (...)

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    Les lamentations de Jérémie

    Lamentations de Jérémie (Les)
    Auteur.
    Le livre des Lamentations est intitulé dans la plupart de nos Bibles : Lamentations de Jérémie. Dans le canon juif, il était anonyme ; le texte lui-même ne porte aucune indication d’auteur, cep. la tradition juive (Talmud, Targums) l’attribue au prophète Jérémie. La LXX l’introduit ainsi : "Et il advint qu’après la déportation d’Israël et la dévastation de Jérusalem, Jérémie s’assit, pleurant et se lamentant sur la ville. Voici ses paroles :". La tradition chrét. (Pères de l’Eglise, Vulgate) est restée dans la même ligne.
    Les exégètes contemporains sont partagés. Cert. (...)

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    31 Livre du Lévitique

    Lévitique (Livre du)
    Titre.
    Le nom du livre dérive de la Septante : le livre des Lévites (membres de la tribu de Lévi consacrés au culte public). Les Juifs le nomment d’après les premiers mots : Et il appela. Le Talmud le désignait comme la loi des prêtres.
    Auteur.
    (V. Pentateuque). 56 fois, il est dit que Dieu communiqua ses paroles à Moïse (1.1, 4.1 ; 5.14, 20...). Le secrétaire Moïse apparaît peu dans le livre, le véritable auteur c’est Dieu lui-même : 31 fois, nous y lisons : Je suis l’Eternel, 21 fois : Je suis l’Eternel votre Dieu et 3 fois : Je suis (notez la relation avec les nombres sacrés 3 (...)

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    Nébucadnetsar

    Neboukadnetsar
    Nébucadnetsar (S., Sy., D.) ; Nebucadretsar (D.) ; Nabucodonosor (F.) ; Nabuchodonosor (J., T.), de l’akkadien Nabu-kudurriusur : que Nebo défende les frontières !
    Les 2 transcriptions (n et r) correspondent à 2 variantes hébr. du même nom. L’hist. profane l’appelle Nabuchodonosor ou Nabuchodorosor. Fils de Nabopolassar, et roi de Babylone. Son père dirigea avec succès une révolte des Chaldéens contre l’Assyrie et fonda (en 625 av. J.-C.) le Nouvel Empire Babylonien. Les Umman-Manda, alliés de Nabopolassar, s’emparèrent (en 612) de Ninive, capitale de l’Assyrie. Les nouveaux dominateurs (...)

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    Nombres

    Nombres (Livre des)
    Titre.
    Repris de la LXX (à cause des deux recensements du peuple la 2e et la 40e année). Le titre hébr. reproduisant les premiers mots:dans le désert, en caractérise mieux le contenu.
    Auteur.
    (V. Pentateuque). Moïse écrivit sur l’ordre de l’Eternel (33.2). Les listes détaillées des recensements, les précisions concernant le désert n’ont pu être rédigées que par un contemporain (sauf quelques petites additions ultérieures comme 12.3).
    Date.
    Le livre couvre l’histoire du peuple de la 2e à la 40e année après l’Exode, soit 38 ans et 10 mois. Moïse l’a pt-être rédigé vers la fin de sa (...)

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    Proverbes ( Livre des)

    Proverbes (Livre des)
    Auteur.
    Contrairement aux autres livres bibl. (sauf celui des Psaumes), les Proverbes ne se présentent pas comme l’oeuvre d’un seul auteur ; le livre en nomme trois : Salomon (1.1 ; 10.1 ; 25.1), Agour (30.1), Lémouel (31.1), et mentionne des "hommes sages" qui ont composé d’autres proverbes (22.17). Une note éditoriale (25.1) nous montre que la collection a été composée assez tard.
    Agour et le roi Lémouel ne sont pas connus par l’histoire d’Israël. Nous avons dans ces mentions un témoignage de l’universalisme du livre, qui présage celui de la Bible entière, livre pour toute (...)

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    Samson

    Samson
    (S., F., J., T.) : petit soleil. L’un des Juges israélites les plus marquants. Fils d’un Danite nommé Manoah, il naquit à Tsorea, localité du territoire méridional de Dan. L’ange de l’Eternel prédit la naissance de Samson et annonça qu’il délivrerait Israël du joug philistin. Naziréen dès sa naissance, Samson ne devait boire ni vin ni boisson fermentée, et le rasoir ne devait point passer sur sa tête. Aussi longtemps qu’il observa le voeu de naziréat, Samson fut victorieux des Philistins. #Jud 13.1-24
    Juda et Dan, que les circonstances séparèrent des autres tribus à cette époque, étaient exposés aux (...)

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  • Biographie Divers

    Saül

    Saül
    (F., J., T.) ; Saul (S.) ; Chaoul (F.) : demandé (à Dieu).
    1. Roi d’Edom, originaire de Rehoboth sur l’Euphrate #Ge 36.37 ; 1Ch 1.48
    2. Fils de Siméon et d’une Cananéenne #Ge 46.10 ; Ex 6.15 il fonda un clan. #Nu 26.13
    3. Lévite descendant de Qehath, par Qorah, Ebyasaph, Tahath #1Ch 6.9
    4. Le premier souverain d’Israël, fils de Qich, Benjamite, v. Qich 2. La conduite des fils de Samuel prouva qu’ils n’avaient pas la force de caractère de leur père et qu’ils étaient incapables de continuer son oeuvre ; les nations voisines, de leur côté, menaçaient le pays. #1Sa 8.1, 3, 20 ; 12.12
    Les anciens (...)

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  • Les Prophètes

    Livre des Chroniques

    Dans la Bible hébr., ce livre s’appelle : Paroles (actes, affaires, événements) des jours (ou : des années), c.-à-d. les faits et gestes notés au jour le jour, autrement dit : des annales. La LXX, qui l’a divisé en deux (comme celui des Rois), l’a appelé Paraleipomena (les Omissions), supposant que l’auteur voulait simplement compléter les autres livres historiques. Ce nom de Paralipomènes a passé dans certaines Bibles franç. Jérôme a attribué à ces livres le nom de "Chroniques de toute l’histoire sainte".
    Les Chroniques font partie des hagiographes (Ecrits Saints) qui constituent la dernière section du (...)

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  • Les Prophètes

    Moïse

    Moïse
    (S., F., J., T.). Hébr. Mosheh (tiré de), mais la racine est égypt. ms’ : enfant, fils. La fille de Pharaon a nommé "fils" celui qu’elle avait tiré des eaux (le même mot se retrouve dans Thoutmès, Ahmès : fils de Thout, de Ah, etc.). Le grand chef et législateur des Hébr. ; Lévite, de la famille de Qehath, de la maison d’Amrâm #Ex 6.18, 20
    Sa mère s’appelait Yokébed (v. 20). L’édit ordonnant de jeter les petits garçons hébr. au Nil mit la vie de Moïse en danger. Sa mère le cacha 3 mois dans la maison ; il était très beau. #Ac 7.20
    Ne pouvant le dissimuler plus longtemps, elle le coucha dans une (...)

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  • Les Prophètes

    Josué

    Josué
    Hébr. yehochoua’ : l’Eternel est salut.
    1. Collaborateur et successeur de Moïse ; son nom était premièrement Hosée, salut. #Nu 13.8, 16
    Il était descendant d’Ephraïm et fils de Noun. #Nu 13.8, 16
    Il conduisit les Israélites à la victoire sur Amalec, à Rephidim. #Ex 17.8-16
    Il était avec Moïse sur le Sinaï, alors qu’au pied de la montagne le peuple fabriquait le veau d’or. Josué prit le bruit de l’orgie dans le camp pour des clameurs d’assaillants #Ex 24.13 ; 32.17, 18
    Il fut chargé du soin de la première tente d’assignation. #Ex 33.11
    A l’âge de 40 ans, Josué, en qualité de représentant (...)

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  • Les Prophètes

    Adam

    Adam : être humain (de adamah, terre, sol).
    Le 1er être humain. Les hommes et toutes les autres créatures ont été faits par Dieu. #Ge 1.26. Il a créé le couple (#Ge 1.27 ; Mt 19.4-6), l’homme d’abord, puis la femme. #Ge 2.7, 20-23 ; 1Ti 2.13. Dieu forma leur corps, comme celui des autres animaux, avec les matières ordinaires de la terre, et Il leur octroya la vie. #Ge 2.7. (cf. #Ge 2.19 ; 6.17 ; 7.22 ; Job 10.8-12 ; 27.3 ; 33.4) L’homme a été fait à l’image de Dieu. #Ge 1.26, 27. Paul, décrivant cette ressemblance, dit qu’elle consiste en connaissance, en justice, et en sainteté véritable. #Eph 4.22-25 (...)

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  • Les Prophètes

    Noé

    Noé
    (S., F., J., T.) : repos, tranquillité. Fils de Lémek, descendant de Seth. #Ge 5.28-29
    D’après les paroles de Lémek, le nom de Noé signif. pour lui à la fois repos et consolation : "Celui-ci nous consolera (yenaHemenou) de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Eternel a maudite." En effet, la langue hébr. est coutumière des jeux de mots et des assonances. On ne nous dit rien d’autre de Noé, jusqu’à ce qu’il atteigne 500 ans, (pour cet âge, et la généal. de Gn. 5, v. Chronologie 1), et qu’il ait pour fils Sem, Cham et Japhet (v. 32).
    Le prédicateur de la (...)

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  • Les Prophètes

    Isaac

    (S., F., J., T.) : rire. Le fils d’Abraham et de Sara, né au S. du pays, sans doute à Beér-Chéba #Ge 21.14, 31 lorsque son père avait 100 ans et sa mère à peu près 90 ans (17.17 ; 21.5). Quand Dieu fit la promesse que Sara aurait un fils, Abraham, incrédule, se mit à rire (17.17-19). Plus tard, entendant la même promesse formulée par un étranger qui s’était arrêté au campement, Sara eut aussi un rire incrédule (18.9-15). Après la naissance de l’enfant, elle reconnut avec joie que Dieu lui avait donné sujet de rire, à elle et à ses amis (21.6). Pour rappeler le souvenir de ces événements et la fidélité de (...)

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  • Les Prophètes

    Jacob

    (S., F., J., T.), étym. pop. : celui qui prend par le talon ; qui supplante ; on a aussi proposé l’étym. suivante : lui (Dieu) garde, protège ; cf. l’arabe du S. et l’éthiopien ‘akaba, garder.
    Fils d’Isaac et de Rébecca ; frère jumeau d’Esaü, venu au monde immédiatement après lui, et considéré comme le cadet. #Ge 25.21-26
    Isaac avait 60 ans à la naissance de ses fils (v. 26). Jacob aimait à rester sous les tentes, car il était de nature calme et pacifique (v. 27). Il était le favori de sa mère, tandis que le père préférait Esaü (v. 28). Un jour où Esaü rentrait affamé de la chasse, Jacob faisait cuire un (...)

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  • Les Prophètes

    Joseph

    qu’il (l’Eternel) ajoute, du verbe hébr. yasaph. Le nom a aussi la résonance d’une forme verbale, de la racine ‘asaph, signif. "il enlève" ; dans Gn. 30.23-24, l’écrivain joue sur le nom et sur les 2 étym. en donnant non pas la racine du mot, mais la raison pour laquelle le nom est attribué.
    1. Onzième fils de Jacob, aîné de Rachel. En le mettant au monde elle dit : "Que l’Eternel m’ajoute un autre fils !," c’est pourquoi elle appela son aîné "Joseph". #Ge 30.22-24
    Il naquit à Paddan-Aram (Mésopotamie), 6 ans env. avant le retour de Jacob en Canaan (v. 25 ; cf. 31.41), alors que Jacob avait 90 ou 91 ans. (...)

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  • Les Prophètes

    Livre des Juges

    Dans la Bible hébr. et gr., ce livre est désigné du nom des héros qu’elle présente. Le mot chophetim désigne moins des magistrats aux fonctions judiciaires que des dictateurs militaires, libérateurs (2.16), gouvernants et administrateurs. Parfois, leur autorité était limitée à quelques tribus.
    Auteur.
    Le livre des Juges, comme les autres livres historiques, est anonyme. Le Talmud l’attribue à Samuel. L’auteur-éditeur a certainement utilisé des documents très anciens, contemporains des événements (p. ex. ch. 5). Il en a fait une unité illustrant la leçon de toute cette période, leçon exposée en 2.11-3.6. (...)

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  • Les Prophètes

    Nahoum

    Nous ne savons rien de lui sauf son nom qui signif. : Celui qui console, qui a compassion. C’est cet aspect de Dieu que son message reflétera.
    Lieu.
    Il venait d’Elkoch (1.1), mais nous ne savons pas où se trouvait ce village. Jérôme l’identifiait à Elkesi, au N. de la Galilée, d’autres le situent en Assyrie, cert. pensent que c’est l’ancien nom de Capernaüm (village de Nahoum rebaptisé en son honneur) ou un village du territoire de Juda (Elcesi). Peu importe, il a en tout cas prophétisé dans le royaume de Juda, puisque les dix tribus étaient déjà dispersées ; pt-être même a-t-il tenu ses discours dans (...)

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  • Les Prophètes

    Michée

    Michée (= qui est comme l’Eternel ?) est originaire de Morécheth-Gath, non loin de la ville philistine de Gath. Il vécut à la campagne, près de la frontière avec la Philistie, à une trentaine de km de Jérusalem. Comme le nom de son père n’est pas cité, on pense qu’il était d’origine humble. C’est pt-être ce qui explique son intérêt pour les classes inférieures exploitées par les riches propriétaires.
    C’est un homme de courage et de foi qui souffre de son isolement (7.6-7), mais puise son énergie pour sa tâche difficile dans les promesses divines.
    L’authenticité du livre a été contestée. Cert. critiques (...)

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  • Les Prophètes

    Jonas

    (S., F., J., T.) : colombe.
    1. Prophète israélite. Fils d’Amittaï, de Gath-Hépher en Galilée. Avant la fin du règne de Jéroboam II, il prophétisa qu’Israël recouvrerait ses frontières depuis l’entrée de Hammath jusqu’à la mer de la plaine. #2Ki 14.25 ; Jon 1.1
    2. Père de Simon Pierre. #Mt 16.17 ; Joh 1.42 ; 21.15
    D’après cert. mss, cet homme s’appelait Jean. V. Barjonas.
    La forme Jona, génitif gr., figure dans Sy. à Mt. 16.17 et Jn. 1.42.

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  • Les Prophètes

    Abdias

    Quatrième des Petits Prophètes. Il n’a qu’un seul chapitre consistant en prédictions.
    Auteur. Le prophète vivait dans le royaume de Juda et faisait pt-être partie des prophètes attachés au Temple.
    La date. Peut-on la connaître ? Trois hypothèses :
    1. Période perse (IIe s. av. J.-C.). L’argument est que l’auteur relate des événements réalisés ; mais cette hypothèse est la négation de l’inspiration des Ecritures.
    2. Epoque de Jérémie (veille de l’exil). La raison serait qu’Abdias parle de la ruine de Jérusalem de 586 et de celle d’Edom qui devait se produire 10 ans plus tard. Cette hypothèse ne tient pas (...)

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  • Les Prophètes

    Amos

    Auteur. Amos (porteur de fardeaux) était un paysan du "désert de Juda" dominant la mer Morte où Jean-Baptiste et Jésus se sont retirés. Il habitait Teqoa à une dizaine de km au sud-est de Bethléhem. Il gardait des nakad, petites brebis à courtes pattes réputées pour leur laine. On sait aussi qu’il "pinçait des sycomores". Cette variété de figuiers sauvages sécrétait une boule de sève durcie comestible si l’on entaillait son tronc au moment voulu, "fruit" apprécié par les pauvres. Le message d’Amos porte des marques de cette origine pastorale par les nombreuses images évoquant la vie à la campagne (#Am 1.2 ; (...)

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  • Les Prophètes

    Joël

    Nous savons peu de chose sur la personne de ce prophète : son nom (qui signifie : l’Eternel est Dieu) et celui de son père : Petouël. 14 personnages bibl. portent le même nom. Cert. déduisent de 1.13-14 et 2.17 qu’il ne fut pas sacrificateur. D’autres pensent, au contraire, que son intérêt pour le culte et sa connaissance du rituel indiqueraient sa qualité sacerdotale. On l’a appelé "le prophète du Temple" ou "du culte". Il semble avoir occupé une position officielle dans la religion de Juda.
    Lieu.
    Joël a prophétisé à Jérusalem pour le peuple de Juda et pour tout Israël, mais on peut affirmer sans (...)

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  • Les Prophètes

    Osée

    Nous ne savons rien de lui, en dehors de son nom (apparenté à Josué et Jésus) qui signifie : salut. Il nous raconte ses déboires conjugaux avec une femme volage. La mention du nom de son père semble indiquer qu’il venait d’une famille aisée et considérée.
    Authenticité.
    On s’est demandé pourquoi Juda était mentionné dans une prophétie adressée à Israël (en part. 5.8 à 6.11). Il est clair premièrement que le Seigneur n’a jamais pris son parti du schisme, causé par le péché. D’autre part, Osée pouvait très facilement parler à Juda qui était tellement apparenté à Israël, et lui devenait de plus en plus semblable (...)

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  • Les Prophètes

    Daniel

    Dieu a jugé.
    1. Fils de David et d’Abigaïl, né à Hébron. #1Ch 3.1. Il porte le nom de Kileab dans #2Sa 3.3.
    2. Prêtre qui, à l’époque de Néhémie, signa le traité d’alliance, sans doute au nom d’une famille patriarcale. #Ezr 8.2 ; Ne 10.7.
    3. Le célèbre prophète juif qui vécut à la cour de Babylone. Il était issu d’une famille princière de la tribu de Juda. #Da 1.3-7. La 4e année du règne de Yehoyaqim (604 av. J.-C.). Daniel, alors adolescent, fut emmené avec d’autres captifs, par Neboukadnetsar, après le 1er siège de Jérusalem. #Da 1.1 ; Jer 25.1.
    A Babylone, Daniel et d’autres jeunes prisonniers de haute (...)

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  • Les Prophètes

    Ezéchiel

    Place dans le canon.
    Dans nos Bibles franç. Ezéchiel figure entre le livre des Lamentations et celui de Daniel. Dans le Canon hébr. ces 2 livres étant au nombre des Hagiographes, Ezéchiel se trouve immédiatement après Jérémie. Presque toutes les prophéties sont disposées dans l’ordre chronol. et datées d’après leur proclamation au cours des années de captivité du roi Yéhoyakîn.
    Auteur.
    Ezéchiel a grandi dans une famille sacerdotale pieuse qui lui a donné son nom : L’Eternel fortifiera. Il a passé son enfance près du Temple de Jérusalem où il a pu entendre les prophéties de Jérémie. Il fut emmené en (...)

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  • Les Prophètes

    David

    bien-aimé. Fils d’Isaï (ou Jessé), et 2e roi d’Israël. Sa vie se divise en plusieurs périodes.
    1. Sa jeunesse, qu’il passa à Bethléhem de Juda. Il était le cadet de 8 frères. #1Sa 16.10, 11 ; 17.12-14.
    Dans les généal. de la tribu de Juda #1Ch 2.13-15 nous ne voyons figurer que 7 des fils d’Isaï, prob. parce que l’un d’eux mourut sans descendance. La mère de David est mentionnée avec tendresse dans les Ps., à cause de sa piété #Ps 86.16 ; Ps 116.16.
    L’histoire des ancêtres de David est variée, instructive et gén. belle, mais aussi parfois obscurcie par le péché #Ge 37.26, 27 ; 38.13-30 ; 43.8-10 ; 44.18-34 ; (...)

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  • Les Prophètes

    Ruth

    (S., F., J., T.). Jeune Moabite qui épousa d’abord Mahlôn de Bethléhem, fils d’Elimélek et de Noémi. Il séjourna en Moab avec ses parents et son frère, à cause de la famine qui sévissait en Juda. Après le décès des 3 hommes, Ruth quitta son pays natal et accompagna Noémi, sa belle-mère, lors de son retour à Bethléhem. La Moabite glana dans les champs de Booz, parent d’Elimélek, et il l’accueillit avec bienveillance. Selon la coutume, un parent de Mahlôn devait épouser la jeune veuve. Booz la prit pour femme, lorsque le plus proche parent de Noémi eut renoncé au droit de rachat. Le mariage de Booz et de Ruth ne (...)

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  • Les Prophètes

    Samuel

    (S., F., J., T.) ; Chemouel (F.) : entendu, ou exaucé de Dieu. Deux formes hébr. de ce nom se rendent en franç. par Samuel.
    1. Fils d’Ammihoud ; chargé de représenter la tribu de Siméon lors du partage de Canaan. #Nu 34.20
    2. Membre de la tribu d’Issacar, de la famille de Tola ; chef d’une maison patriarcale. #1Ch 7.2
    3. Le prophète Samuel. #1Ch 6.18
    Il fut le 1 er grand prophète postérieur à Moïse, et le dernier des Juges. Elqana, son père était un Lévite de la famille de Qehath, de la maison de Yitsehar (v. Elqana 4), qui descendait de Tsophaï, appelé aussi Tsouph #1Sa 1.1 ; 1Ch 6.11, 20
    On avait (...)

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  • Les Prophètes

    Livre des Rois

    Nom et présentation.
    Les deux livres des Rois n’en formaient primitivement qu’un seul. Les LXX l’ont divisé en deux et rattaché aux livres de Samuel ; ils les ont appelés 3e et 4e livres des Rois. Leur division fut suivie par la Vulgate, puis par la bible hébr. (1448) qui classe ces livres parmi les prophètes antérieurs. Le nom actuel se justifie par l’importance prééminente donnée aux rois d’Israël et de Juda : leur attitude envers Dieu détermine celle de leur peuple et la prospérité gén. de la nation.
    L’auteur.
    La tradition juive attribue la rédaction de ces livres à Jérémie à cause d’une parenté de (...)

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  • Les Prophètes

    Esdras

    (S.) ; Ezra (F., J., T.) : secours.
    1. Israélite enregistré avec les descendants de Juda. #1Ch 4.1, 17
    2. L’un des chefs des sacrificateurs qui revinrent de Babylone avec Zorobabel #Ne 12.1 une maison patriarcale de la génération suivante porte son nom (v.13).
    3. Le personnage principal du Livre d’Esdras : sacrificateur descendant de Tsadoq et de Phinéas. #Ezr 7.1-6
    C’était un scribe versé dans la loi de Moïse, dont il faisait un sujet d’étude et d’enseignement (v. 6, 10, 14). La 7e année d’Artaxerxès Longue-Main, roi de Perse de 465 à 424 av. J.-C., Esdras fut chargé par le roi de se rendre à (...)

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  • Les Prophètes

    Néhémie

    Auteur.
    Néh. 1.1 : "Paroles de Néhémie, fils de Hakalia". Le livre est écrit à la première personne, ce qui est unique dans l’A. T. venant d’un homme d’Etat, sauf lorsque Néhémie cite des documents d’Etat et des registres (10.1 ; 12.26), qu’il se cite lui-même parmi d’autres hommes (8.9) ou qu’il mentionne son époque (12.47). 1.1-7.5 ; 11.1-2 ; 12.27-43 ; 13.4-31 sont des extraits de ses mémoires.
    Les auteurs critiques attribuent le livre, comme ceux d’Esdras et des Chroniques, à un auteur anonyme du 4e siècle qui aurait utilisé des documents anciens. Ici, sa contribution se limiterait à quelques versets (...)

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  • Les Prophètes

    Esther

    Titre et place dans le canon.
    Le livre porte le nom de sa principale héroïne. Ce nom lui fut donné par le roi à cause de sa beauté. Ce nom vient probablement du perse stareh, étoile, qui vient pt-être de l’akkadien ishtar. Belle jeune fille dont le père s’appelait Abichaïl, prob. de la tribu de Benjamin #Es 2.5, 7, 15
    Son nom hébr. était Adassa (myrte). Orpheline très jeune, elle fut amenée à Suse métropole perse, par Mardochée, son cousin, qui l’adopta. Assuérus, roi de Perse identifié avec Xerxès, ordonna, étant ivre, que la reine Vasthi parût dans la salle de fête et montrât sa beauté aux convives. (...)

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  • Les Prophètes

    Job

    1. #Ge 46.13
    V. Yachoub.
    2. (hébr. ‘Iyyob ; étym. incert.). Homme intègre et pieux de l’A. T. Il habitait le pays d’Outs. #Job 1.1
    La 1re mention de Job dans un autre livre de l’A. T. se trouve dans #Eze 14.14, 16, 20
    Ce patriarche vivait quelque part à l’E. de la Palestine, à proximité du désert, en un temps où les Chaldéens faisaient des incursions à l’O.. #Job 1.17
    Il n’y a aucune raison de douter de l’historicité de Job et de l’authenticité de ses expériences remarquables, que décrit, avec une grande audace poétique, le livre portant son nom. Le thème est le suivant : Pourquoi Dieu permet-il les (...)

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  • Les Prophètes

    Esaïe

    Auteur.
    Esaïe, fils d’Amots (1.1) a vécu au 8e s. av. J.-C. Son nom, qui signifie "L’Eternel sauve" (ou "le salut est l’Eternel"), résume en partie son message. La tradition juive fait de son père le frère du roi Amatsia, elle n’est pt-être "que l’impression symbolique de la majesté souveraine de sa pensée et de son style" (F. Godet). Il fut marié à une femme appelée "la prophétesse" (8.3), parce qu’elle aurait elle-même exercé un ministère prophétique (v. 2 Ch. 34.22), et dont il eut au moins deux enfants portant des noms symboliques (8.1-3, 18). Il est né sous le règne d’Ozias (entre 780 et 760), exerça son (...)

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  • Les Prophètes

    Jérémie

    (S.) ; Irméya (F.) ; Yirmeya (J., T.).
    1.-3. Un Benjamite et 2 Gadites, qui rejoignirent David à Tsiqlag #1Ch 12.5, 11-14
    4. Chef d’une maison patriarcale de Manassé, à l’E. du Jourdain #1Ch 5.24
    5. Homme originaire de Libna ; père de Hamoutal, épouse du roi Josias et mère du roi Joahaz. #2Ki 23.30, 31
    6. Fils de Habatsinia et père de Yaazaniahou, Rékabite. #Jer 35.3
    7. L’un des chefs des sacrificateurs qui revinrent de Babylone avec Zorobabel. #Ne 12.1, 7
    Une maison patriarcale porta son nom la génération suivante (v. 12).
    8. Sacrificateur, sans doute chef d’une maison patriarcale ; il apposa (...)

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  • Les Prophètes

    Israël

    (S., F., J., T.) : lutteur avec Dieu.
    1. Nom donné à Jacob lors de son retour en Mésopotamie, au moment où il avait franchi le torrent de Yabboq et après sa lutte avec l’ange à Péniel. #Ge 32.23-30
    V. Jacob.
    2. L’ensemble des descendants de Jacob, à n’importe quelle époque : ils portaient déjà ce nom du vivant de leur père. #Ge 34.7
    Cette appellation était courante lors des marches dans le désert #Ex 32.4 ; De 4.1 ; 27.9 mais on disait plus volontiers "Enfants d’Israël". Jusqu’à la mort de Saül, ces 2 expressions "Israël" et "Enfants d’Israël," prises dans un s. national, englobaient l’ensemble des (...)

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  • Les Prophètes

    Elisée

    (S., F., J., T.) : Dieu est salut (la forme franç. est dérivée du gr. Elisaios de Lc. 4.27, plutôt que de l’hébr. ‘elicha’). Successeur du prophète Elie dans le Royaume du N. Fils de Chaphath ; il habitait à Abel-Mehola, dans la vallée du Jourdain et appartenait à une famille aisée ; 12 paires de boeufs labouraient les champs de son père. Dieu le désigna pour successeur à Elie qui, le trouvant à la charrue, jeta son manteau sur lui. #1Ki 19.16, 19
    Elisée comprit le s. de ce geste symbolique. Retournant chez lui, il offrit un sacrifice et donna à ses gens un festin d’adieu, puis il suivit Elie et le servit (...)

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  • Les Prophètes

    Elie

    (S., J., T., F.) ; Eliya (T.) ; Elia (F.) ; Eliyya (J.) Élija (S.) : mon Dieu est l’Eternel.
    1. L’un des plus grands prophètes. On l’appelait "le Tichbite," de Galaad ; selon les LXX cette dernière mention devait préciser qu’il n’était pas originaire d’une autre Thichbé plus connue, qui se trouvait en Galilée. V. Tichbite. Il portait un vêtement de peau, ou fait d’une grossière étoffe de poil de chameau : sorte de pagne retenu sur ses reins par une ceinture de cuir. #2Ki 1.8 ; 1Ki 19.13
    Quand Achab, sous l’influence de Jézabel, son épouse tyrienne, fut devenu un adorateur du Baal de Tyr, Elie paraît (...)

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  • Les Prophètes

    Rébecca

    (F.) ; Rebecca (S., J., T.) : une corde avec un noeud coulant, c.-à-d. une jeune femme à la beauté ensorcelante. Fille de Betouel. Elle vint puiser de l’eau à une source, près de la ville de Nahor (Harân) en Mésopotamie. Le serviteur qu’Abraham avait envoyé à la recherche d’une épouse pour Isaac, demande à Rébecca la permission de boire à sa cruche. La jeune fille acquiesca, puis abreuva les chameaux d’Eliézer. Le serviteur constata que Dieu lui donnait ainsi le signe requis ; la jeune fille était généreuse et belle. Il lui fit immédiatement des présents magnifiques, lui demanda son nom, et si son père (...)

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  • Les Prophètes

    Sara

    (S., F., J., T.), hébr. princesse. Femme d’Abraham, de 10 ans plus jeune que lui ; il l’épousa à Our, en Chaldée #Ge 11.29-31 ; 17.17
    Elle était aussi sa demi-soeur, fille du père, mais non de la mère d’Abraham (20.12) et s’appelait d’abord Saraï. Quand Abraham quitta Harân pour aller en Canaan, son épouse avait env. 65 ans (12.5). Sur le point de pénétrer en Egypte, peu après avoir quitté Harân, Abraham craignit que la beauté de sa femme n’incitât les Egyptiens à le tuer. Il la fit passer pour sa soeur (v. 10-20). Bien des années plus tard, Abraham usa du même expédient dans le pays d’Abimélek, roi de Guérar (...)

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  • Les Prophètes

    Salomon

    (S., F., J., T.) : pacifique. Fils de David et de Bath-Chéba #2Sa 12.24 ; 1Ch 3.5
    (Ant. 7.14.2) il naquit à Jérusalem. David, averti que sous son successeur la paix régnerait, appela ce fils Salomon, "pacifique". #1Ch 22.9
    Le prophète Nathan l’honora du nom de Yedidya, bien-aimé de l’Eternel #2Sa 12.25
    Quand David fut vieux et faible, Adoniya, l’un de ses fils nés à Hébron et prob. l’aîné depuis la mort d’Amnon et d’Absalom, voulut usurper le trône. Nathan le prophète aidé de Tsadoq le sacrificateur et de Benayahou le commandant en chef, assisté de la garde de corps de David, déjouèrent cette rébellion, (...)

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  • Les Prophètes

    Malachie

    Auteur.
    Nous ne savons pratiquement rien sur le dernier des "Douze," sauf son nom qui signif. "Mon messager" -et encore ne sommes-nous pas cert. qu’il ne s’agisse pas d’un "nom de plume" ou d’un titre donné au "prophète anonyme". C’était en tout cas l’opinion des LXX qui ont trad. l’A. T. en gr. Une paraphrase juive aram. des livres prophétiques (le Targum de Jonathan) attribue même notre livre au scribe Esdras. Cette opinion fut suivie par Jérôme et Calvin, mais si Esdras avait été l’auteur de cet ouvrage, on ne voit pas pourquoi les Juifs l’auraient laissé anonyme ou l’auraient attribué à un inconnu, (...)

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  • Les Prophètes

    Zacharie

    Auteur.
    Zachayah signif. Yah (c.-à-d. l’Eternel) se souvient ou s’est souvenu (pt-être de la prière des parents attendant un enfant). Trente personnages de ce nom sont cités dans l’A. T. Zacharie le prophète est fils de Bérékia et petit-fils d’Iddo. Dans Esd. 5.1 et Néh. 12.16, il est appelé "fils d’Iddo". Est-ce parce qu’Iddo, chef de l’un des 12 groupes de prêtres revenus de l’exil avec Zorobabel en 536 était plus connu, ou parce que Zacharie a perdu son père dans son jeune âge et fut élevé par son grand-père ? De toute manière, il semble qu’il fût né à Babylone et rentra avec le premier contingent de (...)

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  • Les Prophètes

    Aggée

    Auteur. -Son nom signifie:en fête ; pt-être était-il né lors d’une fête importante d’Israël. La tradition prétend qu’il était revenu en 536 de Babylone sous Zorobabel avec 642 000 Juifs. Il connaît bien le rituel du Temple (2.11-14). Y était-il rattaché par ses fonctions ? Il n’est pas nécessaire de le supposer puisque tout Juif pieux devait être au courant de ces prescriptions.
    Date. -Aggée date de façon très précise ses prophéties par rapport au règne de Darius (1.1 ; 2.1, 10, 20). C’est la première fois qu’un auteur biblique utilise une datation profane. Darius a régné de 521 à 484, les prophéties d’Aggée (...)

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  • Les Prophètes

    Habacuc

    Auteur.
    Nous savons très peu de choses sur lui. Nos connaissances se limitent à :
    1. Son nom : Habaquq signifie, "qui embrasse (ou qui est embrassé), qui étreint ou qui lutte". Jérôme dit : "Il est appelé Embrasse soit à cause de son amour pour l’Eternel, soit parce qu’il lutte avec Dieu". Cette dernière signification évoque Jacob luttant avec l’Ange, ainsi Habaquq vit un grave conflit intérieur, se débattant avec le problème de la justice de Dieu face aux injustices de ce monde. Il lutte avec son Seigneur et, comme Jacob, parvient à s’emparer des promesses divines pour retrouver la paix intérieure. (...)

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  • Les Prophètes

    Abraham

    appelé d’abord Abram.
    En hébr. Abram signif. père élevé. La transformation de ce vocable en celui d’Abraham n’a pas d’explication étymologique satisfaisante. Le texte commente ce changement en disant :"car je te rends père d’une multitude de nations". #Ge 17.5.
    Ce commentaire trouve sans doute une justification dans la terminaison raham, mais nous n’en connaissons pas la raison. Abraham est fils de Térah, ancêtre des Hébreux, père des croyants, ami de Dieu. #Ge 11.26 ; Ga 3.7-9 ; Jas 2.23.
    Des critiques veulent voir dans les récits relatifs à Abraham l’histoire de l’origine et des migrations d’une (...)

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  • Ancien Testament

    Esaïe

    CH 1 1 Prophétie d’Ésaïe, fils d’Amots, sur Juda et Jérusalem, au temps d’Ozias, de Jotham, d’Achaz, d’Ézéchias, rois de Juda. 2 Cieux, écoutez ! terre, prête l’oreille ! Car l’Éternel parle. J’ai nourri et élevé des enfants, Mais ils se sont révoltés contre moi. 3 Le boeuf connaît son possesseur, Et l’âne la crèche de son maître : Israël ne connaît rien, Mon peuple n’a point d’intelligence. 4 Malheur à la nation pécheresse, au peuple chargé d’iniquités, A la race des méchants, aux enfants corrompus ! Ils ont abandonné l’Éternel, ils ont méprisé le Saint d’Israël. Ils se sont retirés en arrière... 5 Quels châtiments (...)

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  • Ancien Testament

    Malachie

    “1 :1 Oracle, parole de l’Eternel à Israël par Malachie. 2 Je vous ai aimés, dit l’Eternel. Et vous dites : En quoi nous as-tu aimés ? Esaü n’est-il pas frère de Jacob ? dit l’Eternel. Cependant j’ai aimé Jacob, 3 Et j’ai eu de la haine pour Esaü, J’ai fait de ses montagnes une solitude, J’ai livré son héritage aux chacals du désert. 4 Si Edom dit : Nous sommes détruits, Nous relèverons les ruines ! Ainsi parle l’Eternel des armées : Qu’ils bâtissent, je renverserai, Et on les appellera pays de la méchanceté, Peuple contre lequel l’Eternel est irrité pour toujours. 5 Vos yeux le verront, Et vous direz : Grand est (...)

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  • Ancien Testament

    Zacharie

    “1:1 Le huitième mois, la seconde année de Darius, la parole de l’Eternel fut adressée à Zacharie, fils de Bérékia, fils d’Iddo, le prophète, en ces mots : 2 L’Eternel a été très irrité contre vos pères. 3 Dis-leur donc : Ainsi parle l’Eternel des armées : Revenez à moi, dit l’Eternel des armées, et je reviendrai à vous, dit l’Eternel des armées. 4 Ne soyez pas comme vos pères, auxquels s’adressaient les premiers prophètes, en disant : Ainsi parle l’Eternel des armées : Détournez-vous de vos mauvaises voies, de vos mauvaises actions ! Mais ils n’écoutèrent pas, ils ne firent pas attention à moi, dit l’Eternel. 5 (...)

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  • Ancien Testament

    1 Samuel

    1 Samuel 1 1 Il y avait un homme de Ramathaïm-Tsophim, de la montagne d’Éphraïm, nommé Elkana, fils de Jeroham, fils d’Élihu, fils de Thohu, fils de Tsuph, Éphratien. 2 Il avait deux femmes, dont l’une s’appelait Anne, et l’autre Peninna ; Peninna avait des enfants, mais Anne n’en avait point. 3 Chaque année, cet homme montait de sa ville à Silo, pour se prosterner devant l’Éternel des armées et pour lui offrir des sacrifices. Là se trouvaient les deux fils d’Éli, Hophni et Phinées, sacrificateurs de l’Éternel. 4 Le jour où Elkana offrait son sacrifice, il donnait des portions à Peninna, sa femme, et à tous (...)

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  • Ancien Testament

    Aggée

    “1:1 La seconde année du roi Darius, le premier jour du sixième mois, la parole de l’Eternel fut adressée par Aggée, le prophète, à Zorobabel, fils de Schealthiel, gouverneur de Juda, et à Josué, fils de Jotsadak, le souverain sacrificateur, en ces mots : 2 Ainsi parle l’Eternel des armées : Ce peuple dit : Le temps n’est pas venu, le temps de rebâtir la maison de l’Eternel. 3 C’est pourquoi la parole de l’Eternel leur fut adressée par Aggée, le prophète, en ces mots : 4 Est-ce le temps pour vous d’habiter vos demeures lambrissées, Quand cette maison est détruite ? 5 Ainsi parle maintenant l’Eternel des (...)

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  • Ancien Testament

    Sophonie

    “1:1La parole de l’Eternel qui fut adressée à Sophonie, fils de Cuschi, fils de Guedalia, fils d’Amaria, fils d’Ezéchias, au temps de Josias, fils d’Amon, roi de Juda. 2 Je détruirai tout sur la face de la terre, Dit l’Eternel. 3 Je détruirai les hommes et les bêtes, Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, Les objets de scandale, et les méchants avec eux ; J’exterminerai les hommes de la face de la terre, Dit l’Eternel. 4 J’étendrai ma main sur Juda, Et sur tous les habitants de Jérusalem ; J’exterminerai de ce lieu les restes de Baal, Le nom de ses ministres et les prêtres avec eux, 5 Ceux qui se (...)

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  • Ancien Testament

    Habacuc

    “1 : 1 Oracle révélé à Habakuk, le prophète. 2 Jusqu’à quand, ô Eternel ?… J’ai crié, Et tu n’écoutes pas ! J’ai crié vers toi à la violence, Et tu ne secours pas ! 3 Pourquoi me fais-tu voir l’iniquité, Et contemples-tu l’injustice ? Pourquoi l’oppression et la violence sont-elles devant moi ? Il y a des querelles, et la discorde s’élève. 4 Aussi la loi n’a point de vie, La justice n’a point de force ; Car le méchant triomphe du juste, Et l’on rend des jugements iniques.”
    “5 Jetez les yeux parmi les nations, regardez, Et soyez saisis d’étonnement, d’épouvante ! Car je vais faire en vos jours une oeuvre, Que vous (...)

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  • Ancien Testament

    Nahoum

    “1:1Oracle sur Ninive. Livre de la prophétie de Nahum, d’Elkosch.”
    “2 L’Eternel est un Dieu jaloux, il se venge ; L’Eternel se venge, il est plein de fureur ; L’Eternel se venge de ses adversaires, Il garde rancune à ses ennemis. 3 L’Eternel est lent à la colère, il est grand par sa force ; Il ne laisse pas impuni. L’Eternel marche dans la tempête, dans le tourbillon ; Les nuées sont la poussière de ses pieds. 4 Il menace la mer et la dessèche, Il fait tarir tous les fleuves ; Le Basan et le Carmel languissent, La fleur du Liban se flétrit. 5 Les montagnes s’ébranlent devant lui, Et les collines se (...)

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  • Ancien Testament

    Michée

    “1 :1 La parole de l’Eternel fut adressée à Michée, de Moréscheth, au temps de Jotham, d’Achaz, d’Ezéchias, rois de Juda, prophétie sur Samarie et Jérusalem. 2 Ecoutez, vous tous, peuples ! Sois attentive, terre, et ce qui est en toi ! Que le Seigneur, l’Eternel, soit témoin contre vous, Le Seigneur qui est dans le palais de sa sainteté ! 3 Car voici, l’Eternel sort de sa demeure, Il descend, il marche sur les hauteurs de la terre. 4 Sous lui les montagnes se fondent, Les vallées s’entr’ouvrent, Comme la cire devant le feu, Comme l’eau qui coule sur une pente. 5 Et tout cela à cause du crime de Jacob, A (...)

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  • Ancien Testament

    Jonas

    1 : 1 La parole de l’Eternel fut adressée à Jonas, fils d’Amitthaï, en ces mots : 2 Lève-toi, va à Ninive, la grande ville, et crie contre elle ! car sa méchanceté est montée jusqu’à moi. 3 Et Jonas se leva pour s’enfuir à Tarsis, loin de la face de l’Eternel. Il descendit à Japho, et il trouva un navire qui allait à Tarsis ; il paya le prix du transport, et s’embarqua pour aller avec les passagers à Tarsis, loin de la face de l’Eternel.”
    “4 Mais l’Eternel fit souffler sur la mer un vent impétueux, et il s’éleva sur la mer une grande tempête. Le navire menaçait de faire naufrage. 5 Les mariniers eurent peur, (...)

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  • Ancien Testament

    Abdias

    “1 :1 Prophétie d’Abdias. Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel, sur Edom : -Nous avons appris une nouvelle de la part de l’Eternel, Et un messager a été envoyé parmi les nations : Levez-vous, marchons contre Edom pour lui faire la guerre ! - 2 Voici, je te rendrai petit parmi les nations, Tu seras l’objet du plus grand mépris. 3 L’orgueil de ton coeur t’a égaré, Toi qui habites le creux des rochers, Qui t’assieds sur les hauteurs, Et qui dis en toi-même : Qui me précipitera jusqu’à terre ? 4 Quand tu placerais ton nid aussi haut que celui de l’aigle, Quand tu le placerais parmi les étoiles, Je t’en (...)

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  • Ancien Testament

    Amos

    “1 :1Paroles d’Amos, l’un des bergers de Tekoa, visions qu’il eut sur Israël, au temps d’Ozias, roi de Juda, et au temps de Jéroboam, fils de Joas, roi d’Israël, deux ans avant le tremblement de terre. 2 Il dit : De Sion l’Eternel rugit, De Jérusalem il fait entendre sa voix. Les pâturages des bergers sont dans le deuil, Et le sommet du Carmel est desséché.”
    “3 Ainsi parle l’Eternel : A cause de trois crimes de Damas, Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt, Parce qu’ils ont foulé Galaad sous des traîneaux de fer. 4 J’enverrai le feu dans la maison de Hazaël, Et il dévorera les palais de Ben-Hadad. 5 Je (...)

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  • Ancien Testament

    Joël

    CH 1 1 La parole de l’Éternel qui fut adressée à Joël, fils de Pethuel. 2 Écoutez ceci, vieillards ! Prêtez l’oreille, vous tous, habitants du pays ! Rien de pareil est-il arrivé de votre temps, Ou du temps de vos pères ? 3 Racontez-le à vos enfants, Et que vos enfants le racontent à leurs enfants, Et leurs enfants à la génération qui suivra ! 4 Ce qu’a laissé le gazam, la sauterelle l’a dévoré ; Ce qu’a laissé la sauterelle, le jélek l’a dévoré ; Ce qu’a laissé le jélek, le hasil l’a dévoré. 5 Réveillez-vous, ivrognes, et pleurez ! Vous tous, buveurs de vin, gémissez, Parce que le moût vous est enlevé de la (...)

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  • Ancien Testament

    Osée

    CH 1 1 La parole de l’Éternel qui fut adressée à Osée, fils de Beéri, au temps d’Ozias, de Jotham, d’Achaz, d’Ézéchias, rois de Juda, et au temps de Jéroboam, fils de Joas, roi d’Israël. 2 La première fois que l’Éternel adressa la parole à Osée, l’Éternel dit à Osée : Va, prends une femme prostituée et des enfants de prostitution ; car le pays se prostitue, il abandonne l’Éternel ! 3 Il alla, et il prit Gomer, fille de Diblaïm. Elle conçut, et lui enfanta un fils. 4 Et l’Éternel lui dit : Appelle-le du nom de Jizreel ; car encore un peu de temps, et je châtierai la maison de Jéhu pour le sang versé à Jizreel, je (...)

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  • Ancien Testament

    Daniel

    CH 1 1 La troisième année du règne de Jojakim, roi de Juda, Nebucadnetsar, roi de Babylone, marcha contre Jérusalem, et l’assiégea. 2 Le Seigneur livra entre ses mains Jojakim, roi de Juda, et une partie des ustensiles de la maison de Dieu. Nebucadnetsar emporta les ustensiles au pays de Schinear, dans la maison de son dieu, il les mit dans la maison du trésor de son dieu. 3 Le roi donna l’ordre à Aschpenaz, chef de ses eunuques, d’amener quelques-uns des enfants d’Israël de race royale ou de famille noble, 4 de jeunes garçons sans défaut corporel, beaux de figure, doués de sagesse, d’intelligence et (...)

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  • Ancien Testament

    Ezéchiel

    CH 1 1 La trentième année, le cinquième jour du quatrième mois, comme j’étais parmi les captifs du fleuve du Kebar, les cieux s’ouvrirent, et j’eus des visions divines. 2 Le cinquième jour du mois, c’était la cinquième année de la captivité du roi Jojakin, - 3 la parole de l’Éternel fut adressée à Ézéchiel, fils de Buzi, le sacrificateur, dans le pays des Chaldéens, près du fleuve du Kebar ; et c’est là que la main de l’Éternel fut sur lui. 4 Je regardai, et voici, il vint du septentrion un vent impétueux, une grosse nuée, et une gerbe de feu, qui répandait de tous côtés une lumière éclatante, au centre de (...)

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  • Ancien Testament

    Lamentations

    CH 1 1 Eh quoi ! elle est assise solitaire, cette ville si peuplée ! Elle est semblable à une veuve ! Grande entre les nations, souveraine parmi les états, Elle est réduite à la servitude ! 2 Elle pleure durant la nuit, et ses joues sont couvertes de larmes ; De tous ceux qui l’aimaient nul ne la console ; Tous ses amis lui sont devenus infidèles, Ils sont devenus ses ennemis. 3 Juda est en exil, victime de l’oppression et d’une grande servitude ; Il habite au milieu des nations, Et il n’y trouve point de repos ; Tous ses persécuteurs l’ont surpris dans l’angoisse. 4 Les chemins de Sion sont dans (...)

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  • Ancien Testament

    Cantique des Cantiques

    CH 1 1 Cantique des cantiques, de Salomon. 2 Qu’il me baise des baisers de sa bouche ! Car ton amour vaut mieux que le vin, 3 Tes parfums ont une odeur suave ; Ton nom est un parfum qui se répand ; C’est pourquoi les jeunes filles t’aiment. 4 Entraîne-moi après toi ! Nous courrons ! Le roi m’introduit dans ses appartements... Nous nous égaierons, nous nous réjouirons à cause de toi ; Nous célébrerons ton amour plus que le vin. C’est avec raison que l’on t’aime. 5 Je suis noire, mais je suis belle, filles de Jérusalem, Comme les tentes de Kédar, comme les pavillons de Salomon. 6 Ne prenez pas garde à (...)

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  • Ancien Testament

    Jérémie

    CH 1 1 Paroles de Jérémie, fils de Hilkija, l’un des sacrificateurs d’Anathoth, dans le pays de Benjamin. 2 La parole de l’Éternel lui fut adressée au temps de Josias, fils d’Amon, roi de Juda, la treizième année de son règne, 3 et au temps de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, jusqu’à la fin de la onzième année de Sédécias, fils de Josias, roi de Juda, jusqu’à l’époque où Jérusalem fut emmenée en captivité, au cinquième mois. 4 La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : 5 Avant que je t’eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, je t’avais (...)

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  • Ancien Testament

    Ecclésiaste

    CH 1 1 Paroles de l’Ecclésiaste, fils de David, roi de Jérusalem. 2 Vanité des vanités, dit l’Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité. 3 Quel avantage revient-il à l’homme de toute la peine qu’il se donne sous le soleil ? 4 Une génération s’en va, une autre vient, et la terre subsiste toujours. 5 Le soleil se lève, le soleil se couche ; il soupire après le lieu d’où il se lève de nouveau. 6 Le vent se dirige vers le midi, tourne vers le nord ; puis il tourne encore, et reprend les mêmes circuits. 7 Tous les fleuves vont à la mer, et la mer n’est point remplie ; ils continuent à aller vers le lieu où (...)

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  • Ancien Testament

    Proverbes

    CH 1 1 Proverbes de Salomon, fils de David, roi d’Israël, 2 Pour connaître la sagesse et l’instruction, Pour comprendre les paroles de l’intelligence ; 3 Pour recevoir des leçons de bon sens, De justice, d’équité et de droiture ; 4 Pour donner aux simples du discernement, Au jeune homme de la connaissance et de la réflexion. 5 Que le sage écoute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l’habileté, 6 Pour saisir le sens d’un proverbe ou d’une énigme, Des paroles des sages et de leurs sentences. 7 La crainte de l’Éternel est le commencement de la science ; Les insensés (...)

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  • Ancien Testament

    Psaumes

    CH 1 1 Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, Qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs, Et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs, 2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel, Et qui la médite jour et nuit ! 3 Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flétrit point : Tout ce qu’il fait lui réussit. 4 Il n’en est pas ainsi des méchants : Ils sont comme la paille que le vent dissipe. 5 C’est pourquoi les méchants ne résistent pas au jour du jugement, Ni les pécheurs dans l’assemblée des (...)

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  • Ancien Testament

    Job

    CH 1 1 Il y avait dans le pays d’Uts un homme qui s’appelait Job. Et cet homme était intègre et droit ; il craignait Dieu, et se détournait du mal. 2 Il lui naquit sept fils et trois filles. 3 Il possédait sept mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents paires de boeufs, cinq cents ânesses, et un très grand nombre de serviteurs. Et cet homme était le plus considérable de tous les fils de l’Orient. 4 Ses fils allaient les uns chez les autres et donnaient tour à tour un festin, et ils invitaient leurs trois soeurs à manger et à boire avec eux. 5 Et quand les jours de festin étaient passés, Job (...)

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  • Ancien Testament

    Esther

    CH 1 1 C’était du temps d’Assuérus, de cet Assuérus qui régnait depuis l’Inde jusqu’en Éthiopie sur cent vingt-sept provinces ; 2 et le roi Assuérus était alors assis sur son trône royal à Suse, dans la capitale. 3 La troisième année de son règne, il fit un festin à tous ses princes et à ses serviteurs ; les commandants de l’armée des Perses et des Mèdes, les grands et les chefs des provinces furent réunis en sa présence. 4 Il montra la splendide richesse de son royaume et l’éclatante magnificence de sa grandeur pendant nombre de jours, pendant cent quatre-vingts jours. 5 Lorsque ces jours furent écoulés, le (...)

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  • Ancien Testament

    Néhémie

    CH 1 1 Paroles de Néhémie, fils de Hacalia. Au mois de Kisleu, la vingtième année, comme j’étais à Suse, dans la capitale, 2 Hanani, l’un de mes frères, et quelques hommes arrivèrent de Juda. Je les questionnai au sujet des Juifs réchappés qui étaient restés de la captivité, et au sujet de Jérusalem. 3 Ils me répondirent : Ceux qui sont restés de la captivité sont là dans la province, au comble du malheur et de l’opprobre ; les murailles de Jérusalem sont en ruines, et ses portes sont consumées par le feu. 4 Lorsque j’entendis ces choses, je m’assis, je pleurai, et je fus plusieurs jours dans la désolation. (...)

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  • Ancien Testament

    Esdras

    CH 1 1 La première année de Cyrus, roi de Perse, afin que s’accomplît la parole de l’Éternel prononcée par la bouche de Jérémie, l’Éternel réveilla l’esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit faire de vive voix et par écrit cette publication dans tout son royaume : 2 Ainsi parle Cyrus, roi des Perses : L’Éternel, le Dieu des cieux, m’a donné tous les royaumes de la terre, et il m’a commandé de lui bâtir une maison à Jérusalem en Juda. 3 Qui d’entre vous est de son peuple ? Que son Dieu soit avec lui, et qu’il monte à Jérusalem en Juda et bâtisse la maison de l’Éternel, le Dieu d’Israël ! C’est le Dieu qui est à (...)

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  • Ancien Testament

    2 Chroniques

    CH 1 1 Salomon, fils de David, s’affermit dans son règne ; l’Éternel, son Dieu, fut avec lui, et l’éleva à un haut degré. 2 Salomon donna des ordres à tout Israël, aux chefs de milliers et de centaines, aux juges, aux princes de tout Israël, aux chefs des maisons paternelles ; 3 et Salomon se rendit avec toute l’assemblée au haut lieu qui était à Gabaon. Là se trouvait la tente d’assignation de Dieu, faite dans le désert par Moïse, serviteur de l’Éternel ; 4 mais l’arche de Dieu avait été transportée par David de Kirjath-Jearim à la place qu’il lui avait préparée, car il avait dressé pour elle une tente à (...)

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  • Ancien Testament

    1 Chroniques

    CH 1 1 Adam, Seth, Énosch, 2 Kénan, Mahalaleel, Jéred, 3 Hénoc, Metuschélah, Lémec, 4 Noé, Sem, Cham et Japhet. 5 Fils de Japhet : Gomer, Magog, Madaï, Javan, Tubal, Méschec et Tiras. 6 Fils de Gomer : Aschkenaz, Diphat et Togarma. 7 Fils de Javan : Élischa, Tarsisa, Kittim et Rodanim. 8 Fils de Cham : Cusch, Mitsraïm, Puth et Canaan. 9 Fils de Cusch : Saba, Havila, Sabta, Raema et Sabteca.Fils de Raema : Séba et Dedan. 10 Cusch engendra Nimrod ; c’est lui qui commença à être puissant sur la terre. 11 Mitsraïm engendra les Ludim, les Ananim, les Lehabim, les Naphtuhim, 12 les Patrusim, les Casluhim, (...)

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  • Ancien Testament

    2 Rois

    CH 1 1 Moab se révolta contre Israël, après la mort d’Achab. 2 Or Achazia tomba par le treillis de sa chambre haute à Samarie, et il en fut malade. Il fit partir des messagers, et leur dit : Allez, consultez Baal-Zebub, dieu d’Ékron, pour savoir si je guérirai de cette maladie. 3 Mais l’ange de l’Éternel dit à Élie, le Thischbite : Lève-toi, monte à la rencontre des messagers du roi de Samarie, et dis-leur : Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël que vous allez consulter Baal-Zebub, dieu d’Ékron ? 4 C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel : Tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu (...)

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  • Ancien Testament

    1 Rois

    CH 1 1 Le roi David était vieux, avancé en âge ; on le couvrait de vêtements, et il ne pouvait se réchauffer. 2 Ses serviteurs lui dirent : Que l’on cherche pour mon seigneur le roi une jeune fille vierge ; qu’elle se tienne devant le roi, qu’elle le soigne, et qu’elle couche dans ton sein ; et mon seigneur le roi se réchauffera. 3 On chercha dans tout le territoire d’Israël une fille jeune et belle, et on trouva Abischag, la Sunamite, que l’on conduisit auprès du roi. 4 Cette jeune fille était fort belle. Elle soigna le roi, et le servit ; mais le roi ne la connut point. 5 Adonija, fils de Haggith, se (...)

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  • Ancien Testament

    2 Samuel

    CH 1 1 Après la mort de Saül, David, qui avait battu les Amalécites, était depuis deux jours revenu à Tsiklag. 2 Le troisième jour, un homme arriva du camp de Saül, les vêtements déchirés et la tête couverte de terre. Lorsqu’il fut en présence de David, il se jeta par terre et se prosterna. 3 David lui dit : D’où viens-tu ? Et il lui répondit : Je me suis sauvé du camp d’Israël. 4 David lui dit : Que s’est-il passé ? dis-moi donc ! Et il répondit : Le peuple s’est enfui du champ de bataille, et un grand nombre d’hommes sont tombés et ont péri ; Saül même et Jonathan, son fils, sont morts. 5 David dit au jeune (...)

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  • Ancien Testament

    Ruth

    CH 1 1 Du temps des juges, il y eut une famine dans le pays. Un homme de Bethléhem de Juda partit, avec sa femme et ses deux fils, pour faire un séjour dans le pays de Moab. 2 Le nom de cet homme était Élimélec, celui de sa femme Naomi, et ses deux fils s’appelaient Machlon et Kiljon ; ils étaient Éphratiens, de Bethléhem de Juda. Arrivés au pays de Moab, ils y fixèrent leur demeure. 3 Élimélec, mari de Naomi, mourut, et elle resta avec ses deux fils. 4 Ils prirent des femmes Moabites, dont l’une se nommait Orpa, et l’autre Ruth, et ils habitèrent là environ dix ans. 5 Machlon et Kiljon moururent (...)

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  • Ancien Testament

    Juges

    CH 1 1 Après la mort de Josué, les enfants d’Israël consultèrent l’Éternel, en disant : Qui de nous montera le premier contre les Cananéens, pour les attaquer ? 2 L’Éternel répondit : Juda montera, voici, j’ai livré le pays entre ses mains. 3 Et Juda dit à Siméon, son frère : Monte avec moi dans le pays qui m’est échu par le sort, et nous combattrons les Cananéens ; j’irai aussi avec toi dans celui qui t’est tombé en partage. Et Siméon alla avec lui. 4 Juda monta, et l’Éternel livra entre leurs mains les Cananéens et les Phéréziens ; ils battirent dix mille hommes à Bézek. 5 Ils trouvèrent Adoni-Bézek à Bézek (...)

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  • Ancien Testament

    Josué

    CH 1 1 Après la mort de Moïse, serviteur de l’Éternel, l’Éternel dit à Josué, fils de Nun, serviteur de Moïse : 2 Moïse, mon serviteur, est mort ; maintenant, lève-toi, passe ce Jourdain, toi et tout ce peuple, pour entrer dans le pays que je donne aux enfants d’Israël. 3 Tout lieu que foulera la plante de votre pied, je vous le donne, comme je l’ai dit à Moïse. 4 Vous aurez pour territoire depuis le désert et le Liban jusqu’au grand fleuve, le fleuve de l’Euphrate, tout le pays des Héthiens, et jusqu’à la grande mer vers le soleil couchant. 5 Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec (...)

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  • Ancien Testament

    Deutéronome

    CH 1 1 Voici les paroles que Moïse adressa à tout Israël, de l’autre côté du Jourdain, dans le désert, dans la plaine, vis-à-vis de Suph, entre Paran, Tophel, Laban, Hatséroth et Di-Zahab. 2 Il y a onze journées depuis Horeb, par le chemin de la montagne de Séir, jusqu’à Kadès-Barnéa. 3 Dans la quarantième année, au onzième mois, le premier du mois, Moïse parla aux enfants d’Israël selon tout ce que l’Éternel lui avait ordonné de leur dire. 4 C’était après qu’il eut battu Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon, et Og, roi de Basan, qui habitait à Aschtaroth et à Édréi. 5 De l’autre côté du Jourdain, dans (...)

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  • Ancien Testament

    Nombres

    CH 1 1 L’Éternel parla à Moïse dans le désert de Sinaï, dans la tente d’assignation, le premier jour du second mois, la seconde année après leur sortie du pays d’Égypte. Il dit : 2 Faites le dénombrement de toute l’assemblée des enfants d’Israël, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pères, en comptant par tête les noms de tous les mâles, 3 depuis l’âge de vingt ans et au-dessus, tous ceux d’Israël en état de porter les armes ; vous en ferez le dénombrement selon leurs divisions, toi et Aaron. 4 Il y aura avec vous un homme par tribu, chef de la maison de ses pères. 5 Voici les noms des hommes qui se (...)

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  • Ancien Testament

    Lévitique

    CH 1 1 L’Éternel appela Moïse ; de la tente d’assignation, il lui parla et dit : 2 Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur : Lorsque quelqu’un d’entre vous fera une offrande à l’Éternel, il offrira du bétail, du gros ou du menu bétail. 3 Si son offrande est un holocauste de gros bétail, il offrira un mâle sans défaut ; il l’offrira à l’entrée de la tente d’assignation, devant l’Éternel, pour obtenir sa faveur. 4 Il posera sa main sur la tête de l’holocauste, qui sera agréé de l’Éternel, pour lui servir d’expiation. 5 Il égorgera le veau devant l’Éternel ; et les sacrificateurs, fils d’Aaron, offriront le sang, (...)

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  • Ancien Testament

    Exode

    CH 1 1 Voici les noms des fils d’Israël, venus en Égypte avec Jacob et la famille de chacun d’eux : 2 Ruben, Siméon, Lévi, Juda, 3 Issacar, Zabulon, Benjamin, 4 Dan, Nephthali, Gad et Aser. 5 Les personnes issues de Jacob étaient au nombre de soixante-dix en tout. Joseph était alors en Égypte. 6 Joseph mourut, ainsi que tous ses frères et toute cette génération-là. 7 Les enfants d’Israël furent féconds et multiplièrent, ils s’accrurent et devinrent de plus en plus puissants. Et le pays en fut rempli. 8 Il s’éleva sur l’Égypte un nouveau roi, qui n’avait point connu Joseph. 9 Il dit à son peuple : Voilà (...)

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  • Ancien Testament

    Genèse

    CH 1 1 Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. 2 La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. 3 Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. 4 Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres. 5 Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour. 6 Dieu dit : Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux. 7 Et Dieu fit l’étendue, et il sépara les eaux qui (...)

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  • Nouveau Testament

    Matthieu

    Matthieu
    “1 ¶ Généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d’Abraham. 2 Abraham engendra Isaac ; Isaac engendra Jacob ; Jacob engendra Juda et ses frères ; 3 Juda engendra de Thamar Pharès et Zara ; Pharès engendra Esrom ; Esrom engendra Aram ; 4 Aram engendra Aminadab ; Aminadab engendra Naasson ; Naasson engendra Salmon ; 5 Salmon engendra Boaz de Rahab ; Boaz engendra Obed de Ruth ; (1-6) Obed engendra Isaï ; 6 Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie ; 7 Salomon engendra Roboam ; Roboam engendra Abia ; Abia engendra Asa ; 8 Asa engendra Josaphat ; Josaphat (...)

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  • Nouveau Testament

    Marc

    “1 ¶ Commencement de l’Evangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu. 2 Selon ce qui est écrit dans Esaïe, le prophète : Voici, j’envoie devant toi mon messager, Qui préparera ton chemin ; 3 C’est la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers. 4 Jean parut, baptisant dans le désert, et prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés. 5 Tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui ; et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain. 6 Jean avait un vêtement de poils de (...)

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  • Nouveau Testament

    Luc

    “1 ¶ Plusieurs ayant entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous, 2 suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires dès le commencement et sont devenus des ministres de la parole, 3 il m’a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d’une manière suivie, excellent Théophile, 4 afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus.”
    “5 ¶ Du temps d’Hérode, roi de Judée, il y avait un sacrificateur, nommé Zacharie, de la classe d’Abia ; sa femme (...)

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  • Nouveau Testament

    Jean

    “1 ¶ Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. 2 Elle était au commencement avec Dieu. 3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. 4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.”
    “5 ¶ La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue. 6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean. 7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. 8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière. 9 Cette (...)

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  • Nouveau Testament

    Actes

    “1 ¶ Théophile, j’ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d’enseigner dès le commencement 2 jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir donné ses ordres, par le Saint-Esprit, aux apôtres qu’il avait choisis. 3 Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu. 4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ; (...)

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  • Nouveau Testament

    Romains

    “1 Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l’Evangile de Dieu, - 2 qui avait été promis auparavant de la part de Dieu par ses prophètes dans les saintes Ecritures, 3 et qui concerne son Fils né de la postérité de David, selon la chair, 4 et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts, Jésus-Christ notre Seigneur, 5 par qui nous avons reçu la grâce et l’apostolat, pour amener en son nom à l’obéissance de la foi tous les païens, 6 parmi lesquels vous êtes aussi, vous qui avez été appelés par Jésus-Christ, - 7 à tous (...)

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  • Nouveau Testament

    1 Corinthiens

    “1 Paul, appelé à être apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et le frère Sosthène, 2 à l’Eglise de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus-Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre : 3 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ ! 4 Je rends à mon Dieu de continuelles actions de grâces à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée en Jésus-Christ. 5 Car en lui vous avez été comblés de toutes les (...)

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  • Nouveau Testament

    2 Corinthiens

    “1 Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et le frère Timothée, à l’Eglise de Dieu qui est à Corinthe, et à tous les saints qui sont dans toute l’Achaïe : 2 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ !”
    “3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, 4 qui nous console dans toutes nos afflictions, afin que, par la consolation dont nous sommes l’objet de la part de Dieu, nous puissions consoler ceux qui se trouvent dans quelque affliction ! 5 Car, de même que les (...)

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  • Nouveau Testament

    Galates

    “1 Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père, qui l’a ressuscité des morts, 2 et tous les frères qui sont avec moi, aux Eglises de la Galatie : 3 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père et de notre Seigneur Jésus-Christ, 4 qui s’est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher du présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père, 5 à qui soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen !”
    “6 Je m’étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer (...)

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  • Nouveau Testament

    Ephésiens

    “1 Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Ephèse et aux fidèles en Jésus-Christ : 2 Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ !”
    “3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ ! 4 En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui, 5 nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa (...)

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  • Nouveau Testament

    Philippiens

    “1 Paul et Timothée, serviteurs de Jésus-Christ, à tous les saints en Jésus-Christ qui sont à Philippes, aux évêques et aux diacres : 2 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ !”
    “3 Je rends grâces à mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 4 ne cessant, dans toutes mes prières pour vous tous, (1-5) de manifester ma joie 5 au sujet de la part que vous prenez à l’Evangile, depuis le premier jour jusqu’à maintenant. 6 Je suis persuadé que celui qui a commencé en vous cette bonne oeuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus-Christ.”
    “7 (...)

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  • Nouveau Testament

    Colossiens

    “1 ¶ Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, et le frère Timothée, 2 aux saints et fidèles frères en Christ qui sont à Colosses ; que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père !”
    “3 ¶ Nous rendons grâces à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, et nous ne cessons de prier pour vous, 4 ayant été informés de votre foi en Jésus-Christ et de votre charité pour tous les saints, 5 à cause de l’espérance qui vous est réservée dans les cieux, et que la parole de la vérité, la parole de l’Evangile vous a précédemment fait connaître. 6 Il est au milieu de vous, et dans le monde (...)

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  • Nouveau Testament

    1 Thessaloniciens

    “1 ¶ Paul, et Silvain, et Timothée, à l’Eglise des Thessaloniciens, qui est en Dieu le Père et en Jésus-Christ le Seigneur : que la grâce et la paix vous soient données !”
    “2 ¶ Nous rendons continuellement grâces à Dieu pour vous tous, faisant mention de vous dans nos prières, 3 nous rappelant sans cesse l’oeuvre de votre foi, le travail de votre charité, et la fermeté de votre espérance en notre Seigneur Jésus-Christ, devant Dieu notre Père. 4 Nous savons, frères bien-aimés de Dieu, que vous avez été élus, 5 notre Evangile ne vous ayant pas été prêché en paroles seulement, mais avec puissance, avec l’Esprit (...)

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  • Nouveau Testament

    2 Thessaloniciens

    “1 ¶ Paul, et Silvain, et Timothée, à l’Eglise des Thessaloniciens, qui est en Dieu notre Père et en Jésus-Christ le Seigneur : 2 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ ! 3 Nous devons à votre sujet, frères, rendre continuellement grâces à Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrès, et que la charité de chacun de vous tous à l’égard des autres augmente de plus en plus. 4 Aussi nous glorifions-nous de vous dans les Eglises de Dieu, à cause de votre persévérance et de votre foi au milieu de toutes vos persécutions et des (...)

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  • Nouveau Testament

    1 Timothée

    “1 ¶ Paul, apôtre de Jésus-Christ, par ordre de Dieu notre Sauveur et de Jésus-Christ notre espérance, 2 à Timothée, mon enfant légitime en la foi : que la grâce, la miséricorde et la paix, te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ notre Seigneur ! 3 Je te rappelle l’exhortation que je te fis, à mon départ pour la Macédoine, lorsque je t’engageai à rester à Ephèse, afin de recommander à certaines personnes de ne pas enseigner d’autres doctrines, 4 et de ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des discussions plutôt qu’elles n’avancent l’oeuvre de Dieu (...)

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  • Nouveau Testament

    2 Timothée

    “1 ¶ Paul, apôtre de Jésus-Christ, par la volonté de Dieu, pour annoncer la promesse de la vie qui est en Jésus-Christ, 2 à Timothée, mon enfant bien-aimé : que la grâce, la miséricorde et la paix te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ notre Seigneur ! 3 Je rends grâces à Dieu, que mes ancêtres ont servi, et que je sers avec une conscience pure, de ce que nuit et jour je me souviens continuellement de toi dans mes prières, 4 me rappelant tes larmes, et désirant te voir afin d’être rempli de joie, 5 gardant le souvenir de la foi sincère qui est en toi, qui habita d’abord dans ton (...)

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  • Nouveau Testament

    Tite

    “1 ¶ Paul, serviteur de Dieu, et apôtre de Jésus-Christ pour la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité qui est selon la piété, 2 lesquelles reposent sur l’espérance de la vie éternelle, promise dès les plus anciens temps par le Dieu qui ne ment point, 3 et qui a manifesté sa parole en son temps par la prédication qui m’a été confiée d’après l’ordre de Dieu notre Sauveur, 4 à Tite, mon enfant légitime en notre commune foi : que la grâce et la paix te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ notre Sauveur !”
    “5 ¶ Je t’ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à (...)

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  • Nouveau Testament

    Philémon

    “1 ¶ Paul, prisonnier de Jésus-Christ, et le frère Timothée, à Philémon, notre bien-aimé et notre compagnon d’oeuvre, 2 à la soeur Apphia, à Archippe, notre compagnon de combat, et à l’Eglise qui est dans ta maison : 3 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ ! 4 Je rends continuellement grâces à mon Dieu, faisant mention de toi dans mes prières, 5 parce que je suis informé de la foi que tu as au Seigneur Jésus et de ta charité pour tous les saints. 6 Je lui demande que ta participation à la foi soit efficace pour la cause de Christ, en faisant (...)

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  • Nouveau Testament

    Hébreux

    “1 ¶ Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, (1-2) Dieu, 2 dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, 3 et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts,”
    “4 ¶ devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom plus excellent que le leur. 5 Car auquel des anges Dieu a-t-il (...)

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  • Nouveau Testament

    Jacques

    “1 ¶ Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut !”
    “2 ¶ Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, 3 sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. 4 Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son oeuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien. 5 Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. 6 Mais qu’il la demande avec foi, sans (...)

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  • Nouveau Testament

    1 Pierre

    “1 ¶ Pierre, apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui sont étrangers et dispersés dans le Pont, la Galatie, la Cappadoce, l’Asie et la Bithynie, 2 et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, afin qu’ils deviennent obéissants, et qu’ils participent à l’aspersion du sang de Jésus-Christ : que la grâce et la paix vous soient multipliées !”
    “3 ¶ Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts, 4 pour un héritage qui ne se peut ni (...)

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  • Nouveau Testament

    2 Pierre

    “1 ¶ Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus-Christ : 2 que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur ! 3 Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu, 4 lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la (...)

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  • Nouveau Testament

    1 Jean

    “1 ¶ Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, - 2 car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, - 3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ. 4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie (...)

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  • Nouveau Testament

    2 Jean

    La Seconde Épître de Jean
    1 L’ancien, à Kyria l’élue et à ses enfants, que j’aime dans la vérité, -et ce n’est pas moi seul qui les aime, mais aussi tous ceux qui ont connu la vérité,- 2 à cause de la vérité qui demeure en nous, et qui sera avec nous pour l’éternité : 3 que la grâce, la miséricorde et la paix soient avec vous de la part de Dieu le Père et de la part de Jésus-Christ, le Fils du Père, dans la vérité et la charité ! 4 J’ai été fort réjoui de trouver de tes enfants qui marchent dans la vérité, selon le commandement que nous avons reçu du Père. 5 Et maintenant, ce que je te demande, Kyria, -non comme te (...)

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  • Nouveau Testament

    3 Jean

    “1 ¶ L’ancien, à Gaïus, le bien-aimé, que j’aime dans la vérité. 2 Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à tous égards et sois en bonne santé, comme prospère l’état de ton âme.”
    “3 ¶ J’ai été fort réjoui, lorsque des frères sont arrivés et ont rendu témoignage de la vérité qui est en toi, de la manière dont tu marches dans la vérité. 4 Je n’ai pas de plus grande joie que d’apprendre que mes enfants marchent dans la vérité. 5 Bien-aimé, tu agis fidèlement dans ce que tu fais pour les frères, et même pour des frères étrangers, 6 lesquels ont rendu témoignage de ta charité, en présence de l’Eglise. Tu feras bien de (...)

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  • Nouveau Testament

    Jude

    “1 ¶ Jude, serviteur de Jésus-Christ, et frère de Jacques, à ceux qui ont été appelés, qui sont aimés en Dieu le Père, et gardés pour Jésus Christ : 2 que la miséricorde, la paix et la charité vous soient multipliées !”
    “3 ¶ Bien-aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. 4 Car il s’est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui (...)

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  • Nouveau Testament

    Apocalypse

    “1 ¶ Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu’il a fait connaître, par l’envoi de son ange, à son serviteur Jean, 2 lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ, tout ce qu’il a vu.”
    “3 ¶ Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites ! Car le temps est proche. 4 Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits (...)

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  • Livres d’édification Chrétienne

    Pourquoi Jésus Doit Mourir 50 Raisons

    Auteur John PiperPrésentation :La question de la mort de Jésus sur la croix reste d’actualité, malgré les affirmations du contraire par un monde sécularisé. Preuve en est les nombreux livres et plusieurs films qui voient le jour régulièrement, ainsi que l’intérêt général qu’ils suscitent. Qui a envoyé Jésus à la croix ? Pourquoi fallait-il qu’il meure ? Pourquoi tant de souffrance ? Quel rapport avec moi ?Le message de la Bible annonce clairement que c’est Dieu qui a mené Christ à Golgotha. Partant de cette constatation renversante, l’auteur examine de manière originale les raisons pour lesquelles il était (...)

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  • Livres d’édification Chrétienne

    Bien Plus Qu’un Charpentier

    Auteur Josh McDowellPrésentation :Une présentation des preuves intellectuelles et historiques de la divinité de Jésus-Christ, de sa résurrection et de son influence possible dans notre vie. Jésus-Christ est vraiment Dieu incarné.Joslin "Josh" McDowell est un apologiste chrétien, évangéliste et écrivain. Il se situe dans la tradition évangélique de protestants christianisme, et est l’auteur ou le co-auteur de quelque 77 livres. . Son plus connu est la preuve livre apologétique qui exige un verdict, qui a été classée 13e au Christianity Today ’s liste des livres les plus influents évangéliques depuis 1945. (...)

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  • Livres d’édification Chrétienne

    La famille selon le coeur de Dieu

    Tout architecte donne avec précision ses plans de construction pour la meilleure réalisation possible de sa conception, et en contrôle aussi l’exécution.
    Dieu a fait de même en ce qui concerne la vie dont il est l’auteur.
    Il a soigneusement fait connaître ses préceptes d’excellence à l’homme afin qu’il puisse vivre chaque étape de sa vie dans le reflet de Sa gloire.
    Thierry et Nelly-France ELDIN

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  • Livres d’édification Chrétienne

    Précis de doctrine chrétienne

    J.M. Nicole (352 pages)
    Cet ouvrage "fruit de réflexions mûries pendant cinquante ans d’enseignement" expose les grandes doctrines de la foi chrétienne, alliant sûreté biblique et clarté pédagogique dans l’explication de l’enseignement biblique comme dans la discussion des sujets controversés. Chacun des grands chapitres de la doctrine chrétienne (la Révélation, le Dieu trinitaire, la création, la chute, la rédemption, l’Église, etc.) est exposé dans son contexte biblique et (...)

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